經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
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臺南團隊-康樂富有沒有平臺介紹從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 愛康明詳細瞭解找誰
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺南團隊-康樂富投資能賺到錢嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 愛康明安全有保證嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富新竹說明會-康利富怎麼賺錢
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
臺南團隊-康樂富加入有保障嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
高雄團隊-康利富是很賺錢的項目嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
失敗了再爬起來 很多人告訴自己：“我已經嘗試過了，不幸的是我失敗了。”其實他們并沒有搞清楚失敗的真正含義。 大部分人在一生中都不會一帆風順，難免會遭受挫折和不幸。但是成功者和失敗者非常重要的一個區別就是，失敗者總是把挫折當成失敗，從而使每次挫折都能夠深深打擊他追求勝利的勇氣；成功者則是從不言敗，在一次又一次挫折面前，總是對自己說：“我不是失敗了，而是還沒有成功。”一個暫時失利的人，如果繼續努力，打算贏回來，那么他今天的失利，就不是真正失敗。相反的，如果他失去了再次戰斗的勇氣，那就是真的輸了！ 美國著名電臺廣播員莎莉·拉菲爾在她30年職業生涯中，曾經被辭退18次，可是她每次都放眼最高處，確立更遠大的目標。最初由于美國大部分的無線電臺認為女性不能吸引觀眾，沒有一家電臺愿意雇用她。她好不容易在紐約的一家電臺謀求到一份差事，不久又遭辭退，說她跟不上時代。莎莉并沒有因此而灰心喪氣。她總結了失敗的教訓之后，又向國家廣播公司電臺推銷她的清談節目構想。電臺勉強答應了，但提出要她先在政治臺主持節目。“我對政治所知不多，恐怕很難成功。”她也一度猶豫，但堅定的信心促使她大膽去嘗試。她對廣播早已輕車熟路了，于是她利用自己的長處和平易近人的作風，大談即將到來的7月4日國慶節對她自己有何種意義，還請觀眾打電話來暢談他們的感受。聽眾立刻對這個節目產生興趣，她也因此而一舉成名了。（www.lz13.cn）如今，莎莉·拉菲爾已經成為自辦電視節目的主持人，曾兩度獲得重要的主持人獎項。她說：“我被人辭退18次，本來會被這些厄運嚇退，做不成我想做的事情。結果相反，我讓它們鞭策我勇往直前。” 美國百貨大王梅西也是一個很好的例子。他于1882年生于波士頓，年輕時出過海，以后開了一間小雜貨鋪，賣些針線，鋪子很快就倒閉了。一年后他另開了一家小雜貨鋪，仍以失敗告終。 在淘金熱席卷美國時，梅西在加利福尼亞開了個小飯館，本以為供應淘金客膳食是穩賺不賠的買賣，豈料多數淘金者一無所獲，什么也買不起，這樣一來，小鋪又倒閉了。 回到馬薩諸塞州之后，梅西滿懷信心地干起了布匹服裝生意，可是這一回他不只是倒閉，而簡直是徹底破產，賠了個精光。 不死心的梅西又跑到新英格蘭做布匹服裝生意。這一回他時來運轉了，他買賣做得很靈活，甚至把生意做到了街上商店。頭一天開張時賬面上才收入11.08美元，而現在位于曼哈頓中心地區的梅西公司已經成為世界上最大的百貨商店之一。 如果一個人把眼光拘泥于挫折的痛感之上，他就很難再抽出身來想一想自己下一步如何努力，最后如何成功。一個拳擊運動員說：“當你的左眼被打傷時，右眼還得睜得大大的，才能夠看清敵人，也才能夠有機會還手。如果右眼同時閉上，那么不但右眼要挨拳，恐怕連命也難保！”拳擊就是這樣，即使面對對手無比強勁的攻擊，你還是得睜大眼睛面對受傷的感覺，如果不是這樣的話一定會失敗得更慘。其實人生又何嘗不是這樣呢？ 人生箴言： “失敗了再爬起來”,看起來是一句鼓舞失敗者最好的名言警句，但是要真正實現起來，需要的是自我鼓勵的品質和勇氣。 失敗是可以玩的 關于不怕失敗的名言 你是可以失敗的 失敗的名言警句分頁：123
張小嫻：女人要的三T 佛洛伊得說：“我窮三十年之力，研究女人的靈魂，仍舊不能夠回答如下的問題：女人，女人究竟要甚么？” 我可以回答，女人要的東西不外三樣：男人愛情安全感女人需要的東西，非常清晰，男人仍然覺得混亂，是這三樣東西難以兼得。 有了男人，不一定有愛情，有愛情，不一定有安全感。 有男人、有愛情，也不代表有安全感。 當男人、愛情和安全感都有了，女人不禁懷疑這一切是不是真的，于是，她又失去安全感。 所謂安全感，包括精神和物質。女人找到有情有義的男人，但他沒有錢，她唯有迫他發憤圖強。 男人說：“那你去找個有錢的。” 女人說：“有錢的男人又沒有安全感呀！” 男人、愛情、安全感，(www.lz13.cn)這條三T，非常難中。賭馬的人都知道，中三T的通常是那些不懂賭馬的人，他們胡亂填幾個號碼，時來運到，就贏一億幾千萬，反而那些標準馬迷，不眠不休地研究，卻連場敗北。 能中三T的女人，全靠運氣和傻氣，她們不必懂得愛，也不必沉迷愛。 懂得愛的女人通常都輸得很慘。 張小嫻作品_張小嫻散文集 朗讀者張小嫻《愛情的餐桌》 張小嫻經典語錄分頁：123
張中行：宇宙和人生 佛教，教義或佛理，來源于對人生（或世間）有某種看法，對人生問題有某種解決辦法。因此，說禪，說佛教，有如尋長江、黃河的源頭，不能不由人生說起。 人生是“一”，人生之道（包括看法和對待辦法）是“多”。有一種道，在老莊眼里也許是最高的，是“不識不知，順帝之則”。但這很不容易，即以老莊而論，贊頌“虛其心，實其腹”，贊頌，就是已經在比較、選擇，也就是心里早已裝了不少東西，并非虛其心，不識不知。這里的情況，正如鄭板橋所說，是“難得糊涂”。不能糊涂，睜眼就會看見人生，閉眼就會為這樣那樣的人生問題所苦。如孔子就頗有這種心情，所以說：“朝聞道，夕死可矣。”（《論語·里仁》）回到亞當和夏娃的伊甸園時期，至少就常態的人說，是辦不到了。所以就只好接受現實，該看就看，該想就想。遺憾的是，有不少現象，簡直想不明白；有不少問題，簡直無法解決。一個最大的是人生的環境或基地，舊的說法是天地，新的說法是宇宙，究竟是怎么回事，我們弄不清楚。由有文獻記錄起，人們就在猜謎，陰陽五行，無極而太極，地水火風，上帝創世，等等，費了很大力，所得也許不值后來人一笑。笑人的后來人呢？所知顯然多了，大的，由銀河系到類星體，小的，由分子到基本粒子，外加相對論和測不準原理，等等，可是，如果以徹底了解的要求為鵠的，究竟比陰陽五行之類前進了多少？像是只移動了一點點。我們住在“有”的世界里，“有”是怎么回事？甚至證明其為“有”，除了直觀以外，我們也是想不出好辦法。在這種地方，萬不得已，我們還是只能接受或者可以稱之為本能的信仰，我們既然已經“感”其為有，那就只好“信”其為有。 信為有，定了，接著會碰到一連串問題。為什么會“有”，不是“無”？有沒有起因？如果有，這“因”或“最初”是什么？想到初，自然連帶會想到“趨向”，向哪里？如果有所向，即傳統所謂“天命”，是不是蘊涵著“目的”？目的，由“意志”的橋一跳，就會過渡到“生命”，與“人生”近(www.lz13.cn)了，不可避免地又會引來一連串問題。 這一連串問題，因為接近，所以就更加迫切，甚至更加嚴重，而且就是以“個人自掃門前雪”為信條的人也躲不開。古今中外的賢哲，幾乎都是不想躲。有的甚至追得很深遠，如法國的笛卡爾，一疑再疑，最后對“我”的存在也起了疑心。左思右想，渴望證明其為有。最后還是借重左思右想，說： “我思，故我在。”證明“我”不是虛假的，拍拍胸脯就是。這樣證明，后來有人（如羅素）認為也是自己騙自己，因為“思”只能證明“思在”，“我”是偷偷跟進來的。我們是常人，可以不、甚至不應該這樣走入思辨的奧境；那就還是借重于常識或本能的信仰，說，不管原因和證據是什么，“我”的確是存在。“我”有了穩固地位，與“我”有關的“人生”也就成為硬梆梆的現實。人生，與宇宙相比，雖然個頭兒小得可憐，但它是家門之內的事，所謂休戚相關，因而就不能不引來更多的人的更深沉的思慮。 張中行作品_張中行散文 張中行：《舊燕》 馮驥才：泥人張分頁：123
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