經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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臺南團隊-康樂富投資成本高嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康樂富怎麼賺錢
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 彰化團隊-康利富是真的嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺北說明會-康樂富怎麼運行的
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺南說明會-康樂富平臺優勢大嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
臺南團隊-康樂富怎麼做能賺錢對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
彰化團隊-康樂富好用嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
為什么很多人工資不高，卻還是要擁擠在大城市生活？ 工資不高卻堅持留在大城市，是因為相信未來工資會越來越高。剛開始進入職場時，大城市與小城市的確沒什么太大區別，但在3-5年之后，這個差距就會越來越明顯。 我自己就是真實例子。剛開始實習時三個月零薪水，后三個月每月一千。如果這樣的情況發生其他人身上，很多人早就離開了。那時候過年回家整個春節都不敢出門見人。年后不久換了第二份工作，月薪三千，因為工作表現不錯，一年內漲了四次薪水。現在我的薪水其實也很一般，但是和老家相比，同齡人基本沒有比我高的工資。只要你多用心，多動腦，熬過眼前的難關，一切總會慢慢好起來。 大城市相信奇跡，相信夢想。很多人覺得這么說太雞湯了，有多少人在大城市里實現了夢想？這就好比買彩票，結果出來之前，誰也不知道自己會不會中獎，但為什么還有那么多人買呢？因為“可能”啊，買彩票買的就是一種概率和可能啊。 大城市和小城市的區別，不就在于“有可能”和“基本不可能”嗎？以下分割線，是我之前寫的一篇文章，列舉了一些讓我留在北京的小事。這些事看起來微不足道，也不全面，但是累積起來，卻足以促使一個人改變生活軌跡。 1、一份合適的工作 有很多人留在北京的首要因素，就是在這里能找到合適的工作。比如我做廣告，雖然老家也有廣告公司，但跟北京的廣告公司是兩種完全不同性質的公司。當年上大學時曾冒昧去縣城一家公司詢問有沒有招聘實習文案的需求，老板反問我：“文案是做什么的？” 這個老板的回答沒什么問題，但這個沒問題卻可以引申出很多問題。因為經濟、文化水平的差異，很多人在自己的家鄉并不能找到自己相應的職位，尤其是公關、互聯網、金融、媒體等行業，一旦要回到老家，就意味著必須放棄已有經驗，從零開始進入另一個行業。這是大多數在北京工作多年的人無法返回家鄉安定下來的原因。 2、可以換工作的自由 在這里不僅能夠找到自己想做的工作，還擁有可以隨意挑選工作的選擇，這種選擇往高了說，是一種自由意志的體現。如果你的老家是個小城市，你基本上只能在公務員和個體戶之間二選一，一旦選定之后，它們就會伴隨你一生。對于好不容易飛出鳥籠的鳥兒來說，能在憋屈的時候切換另一條飛行路線，也是一種彌足珍貴的自由。 3、二十四小時便利店 小城市里的人們九、十點就進入夢鄉了，稍微晚一點的也就堅持到十一、二點，到了凌晨很多街道連路燈都關了，更別說商店。可對于很多經常加班到凌晨的人以及夜間工作者來說，他們需要能夠隨時買到宵夜、香煙、口香糖、杜蕾斯及其他日用品的便利店，在結束工作或娛樂之后，能解決一些應急需求。 4、相對規范的出租車 去其他城市出差的時候，即便是二三線城市的出租車市場，大部分也是很混亂的。不打表、亂報價、態度差、車內有異味，而且因為人生地不熟，還要擔心司機的人品。雖然在北京也存在一部分問題，但整體而言，打車的時候都可以很放心，有時候遇到善于聊天的司機，還能漲姿勢。 5、能認識不同類型的朋友 看看我爸爸身邊的朋友，基本上都是打小就認識的那些人，一輩子都沒有新的圈子（沒有看不起老爸的意思）。有人會覺得“朋友是老的好”，覺得真正的朋友只能是相識多年的發小，這是個狹隘的認知。要想人生的路越走越寬，必須不斷接觸新的環境和圈子，把自己打開，和不同的人群交流。在北京這些年，除了同學和同事，還因為愛好認識了一些不同類型的朋友，這也是一種收獲。 6、能吃到各種各樣的美食 很多在北京工作的人也經常自己做飯，或者平時都固定吃某幾家飯館，但重點是，假如有一天想換個新口味，或者要請朋友吃飯，這里有各種各樣的餐廳和菜系可以選擇。想節約就吃涼皮和煎餅，想省時就吃各種快餐，想吃好點就去精品餐廳，想請客就找高端餐廳……從街頭快餐車到五星大飯店，要什么有什么。 7、多晚的街道上都有人 我喜歡夜晚空無一人的街道，也喜歡夜晚還人來人往的街道。記得2013年冬天，有一次加班到凌晨兩點，外面下起了很大的雪，打不到出租車，我從大望路一直走到雙井，一路上有很多人和我一樣邊走邊等車。在那大雪紛紛的寒冷夜晚，雖然沒有言語的交流，但街道上那些一起行走的陌生人，就是這個城市給我的溫暖。 8、很多書店和咖啡店 如果沒有這兩者，我在北京的生活將會變得非常乏味。這幾年的周末只要有時間，我經常會去各個書店轉一轉。最常去的是三聯書店，每次都買一兩本書，然后在樓上的雕刻時光看完一本就回家。如今三聯成了北京第一家24小時書店，人氣比以前更旺了。除了三聯，北京還有單向街、萬圣書園等很多很棒的書店。以前還常去中關村的海淀圖書城，那里有大量的折扣書店，每次去都背一堆書回來，現在好像快拆了，很遺憾。 9、很多興趣活動組織 只要不是刻意封閉自己，在北京總能找到志趣相投的人。豆瓣網上每天都有大量的線下活動，即便是再另類再獨特的愛好，也能找到同伴。彈吉他、做公益、跳舞、手工、攝影、騎行甚至結伴逛胡同、寫詩都能找到同道中人。即便單身，只要愿意走出去，就不會孤單。 10、看不完的演出 每個夜晚都有不同的演出：小型的有各種小酒吧里的民謠、爵士表演，中型的有各類LIVE HOUSE里的搖滾樂隊表演，大型的有音樂廳、體育場的明星演唱會。當然還有話劇、音樂劇、芭蕾舞、交響樂等其他形式的演出。無論你喜歡什么樣的藝術形式，無論你喜歡小眾歌手還是大眾藝人，這里都是離偶像最近的地方。 11、紋身不用擔心別人的異樣眼光 雖然我沒有紋身，但我一直喜歡紋身。因為在這座城市里，紋身被當做一種文化和美的象征而存在，也經常能在街頭巷尾看到一些精致的紋身店。不用擔心露出胳膊或小腿上的圖案時會被人說三道四，不會被當做無所事事的小流氓。這種包容性帶來的安全感，只有在這樣的大城市才能找到。 12、男人可以交男友，女人可以交女友 由包容性帶來的安全感，除了紋身，還有對同性文化的接納。當然我也不是GAY，但我絕對維護他人的選擇性取向的權利。所以在街上看到帥氣男人挽著帥氣男人的胳膊時，看到漂亮女生依偎在帥氣女生的肩膀時，心里會發出“他們/她們真是天造地設的一對啊”的感慨，他們/她們也可以自由追隨自己的愛情，不用擔心如何跟人解釋自己的與眾不同。 13、從零開始到無限的可能 蜷縮在小地方，最讓人絕望的一點是，你看不到未來的可能性。一旦進入特定軌道，一切就已注定，基本上只能按照設定的道路走向人生終點。所以那么多人寧可忍受艱苦也要來到北京，僅僅因為兩個字：希望。 這城市有含著金鑰匙出生的人，也有大量一無所有的人，在這里不用太介意自己的出身，只要肯努力、多動腦、能腳踏實地去實踐，不怕失敗，就有出人頭地的可能。不用擔心沒有關系網就無路可走，真正有能力的人，自然會發光發熱，會吸引其他人來到你身邊，圍繞著你形成一張關系網，而你，就是這張網的中心。 另外，很多人覺得上面這些東西已經很普遍，不是大城市獨有的優勢。小城市的配套設施越來越好我承認，但是擁有這些并不代表可以擁有同樣的生活體驗。出租車全國各地都有，但除了幾個大城市，多數城市的出租車內的怪味重到讓人頭暈想吐。演出場地也是很多城市的標配，但是捫心自問，你一年內會在小城市看幾場演出？體驗是由物質和精神兩個層面疊加起來的，即便配套跟一線城市完全沒有區別，但生活在這個地方的人群跟你不同道，你也無法習慣。 留在大城市，還是回老家？ 逃離北上廣：你以為回到小城市就很幸福了嗎？ 你越出色小城市面目就越可憎分頁：123
愛情箴言 1、月亮下的愛情藥思念一個人，不必天天見面，不必互相擁有或互相毀滅，不是朝思暮想，而是一天總想起他幾次。聽不到他的聲音時，會擔心他。一個人在外地時，會想念和他一起的時光。 2、愛不需要解釋，卻又可以解釋一切。雖然愛情只是眾多情感中的一類，但它遠比其它來得深刻，來得無奈。 3、我顛覆了整個世界，只為擺正你的倒影。 4、流波上的舞女人總是希望，她不愛那個男人，但那個男人永遠會履行當天對她的承諾。 5、真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。——蘇霍姆林斯基 6、習慣就是一切，甚至在愛情中也是如此。——沃維納格 7、在這個紛繞的世俗世界里，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。 8、你當我是個風箏，要不把我放了，要不然收好帶回家，別用一條看不見的情思拴著我，讓我心傷。 9、其實我一直在你身邊守候，等你靠在我肩上訴說，會不會有那么一天，你的溫柔都屬于我，我不會再讓你難過，讓你的淚再流！ 10、在愛情的問題上，往往沒有誰對誰錯，愛情只是一種緣分。緣至則聚，緣盡則散。能夠結為夫妻并相伴到地老天荒，那是珍貴的不盡緣。 11、我愛你不是因為你是誰，而是我在你面前可以是誰。 12、第一次哭是因為你不在，第一次笑是因為遇到你，第一次笑著流淚是因為不能擁有你！ 13、月亮下的愛情藥聰明的女人懂得在男人兩段最脆弱的時光下手，那就是他最愛她的時候和他對她最內疚的時候。 14、每個人都難免會埋怨--時間的手把“相愛”寫成“相愛過。 15、荷包里的單人床失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待，所以才會失望，因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。 16、我喜歡你，很久了，等你，也很久了，現在，我要離開，比很久很久還要久。 17、很多人，因為寂寞而錯愛了一人，但更多的人，因為錯愛一人，而寂寞一生。 18、三行情書：我記不得你說過的情話，但這不重要，我記得你的銀行卡密碼。 19、詩——是愛情難舍難分的姐妹。感情越是含蓄細膩，高尚，人對富于詩意的求愛方式就越敏感，越感興趣。——蘇霍姆林斯基 20、一個是無法觸摸的男人，一個腳踏實地。一個被你傷害，為你受苦，另一個讓你傷心。一個只適宜作情人，另一個卻可以長相廝守。一個是火，燃燒生命，一個是水，滋養生命。 21、流波上的舞有些愛情只是幻像，我們以為自己不能離開那個人，后來卻發現，要離開他，并沒有想象中那么困難。要忘記他也幾乎不需要花甚么功夫。有些愛情卻不是幻像，我們以為自己可以忘記那個人，因為愛情發生的時間只是那么短暫。然而，我們后來卻發現，要忘記他，比想象中困難許多。 22、當某些特別的日子降臨，呼喚著記憶甜美和沉痛的部分。人，還是會感到蒼茫和孤單。 23、我是一棵孤獨的樹，千百年來矗立在路旁，寂寞的等待，只為有一天你從我的身邊走過時為你傾倒，砸不扁你就算我白活了。 24、說，她最喜歡的生活是嬰兒一樣的生活。睡東西，喝牛奶，被人抱著，被人遷就，不用擔心體重，不用工作，可以隨時隨地大哭和大笑，沒有憂傷，沒有牽掛。 25、在天涯尋覓你我渴望被溺愛，甚至被寵壞；我可以不問世事，當我想知道世事的時候，他卻又會告欣我；我會照顧自己，不過，最好是由他來照顧我。 26、一剎真情，不能說那是假的，愛情永恒，不能說只有那一剎。——三毛 27、你不尊重我，我尊重你，你還不尊重我，我依舊尊重你，你再不尊重我，我就廢了你。 28、親愛的，你可一定要相信我啊，我連坐船都頭暈，更何況是腳踏兩條船？ 29、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。——培根 30、為什么我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。 31、一個人一生可以愛上很多的人，等你獲得真正屬于你的幸福之后，你就會明白一起的傷痛其實是一種財富，它讓你學會更好地去把握和珍惜你愛的人。 32、建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基 33、月亮下的愛情藥也許，他并沒有那么好。你愛著的，不是當天的他，而是回憶里的他。 34、許多人向往水晶般的愛情——晶瑩剔透沒有一點瑕疵。更多人擁有的卻是玻璃般的愛情——同樣透明但容易破碎。 35、當你覺得整個世界都背棄了你時，請相信，她只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱。 36、愛情是一場高燒，燒傻的去結婚了，退燒的分了手，那些癡癡纏纏的是正燒著的。 37、女人用友情來拒絕愛情，男人用友情來換取愛情。 38、愛情，要么讓人成熟，要么讓人墮落 39、所謂永恒的愛，是從花開一直到花落，從紅顏一直愛到白發。 40、人在旋轉木馬上不斷地旋轉，眼前的景物交會而過，一幕一幕地消逝而去，又一再重現，流動也沒有離別的痛苦。 41、要懂得珍惜守護身邊的每個人，因為前世扭斷脖子的回眸，我們才換來今生的相遇。 42、假如你記不住你為了愛情而做出來的一件最傻的是，你就不算真正戀愛過；假如你不曾絮絮地講你戀人的好處，使聽的人不耐煩，你就不算真正戀愛過。——羅蘭 43、本來以為把你忘了、為什么見到你；我的眼淚還是掉了下來。 44、我寧愿高傲地發霉，也不要委屈地戀愛。 45、經受過嚴寒的人，才知道太陽的溫暖；飽嘗人生艱辛的人，才懂得生命的可貴。 46、我們也許可以同時愛兩個人，又被兩個人所愛。遺憾的是，我們只能跟其中一個廝守到老。 47、適時適度的彎曲，便于卸掉那份多余的沉重，從而求得更好的生存和發展。 48、愛上了一個人時仿佛被對方施了魔法，他就是力量無窮的磁場。 49、幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。 50、愛情是一種宗教。——羅蘭 51、愛情是燈，友情是影子，當燈滅了，你會發現你的周圍都是影子。朋友，是在最后可以給你力量的人。 52、在天涯尋覓你人要忠于自己，只是有時候我們搞不清忠于自的哪一部分。是忠于自己的愛，忠于自己的感覺，還是忠于自己的夢想？ 53、珍惜眼前所得到的一切、不要讓美好的事物從身邊溜走。我想，不是沾了你的光，就是因為對你那虔誠的信仰。你是我唯一的上帝。 54、我這命老和他們算的不一樣，不知道是他們沒算對，還是我活錯了。 55、窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！ 56、我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法。 57、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。 58、人對女人的傷害，不一定是他愛上了別人，而是他在她有所期待的時候讓她失望，在她脆弱的時候沒有扶她一把，在她成功的時候竟然妒忌她。 59、沒有比記憶中更好的風景，所以最好不要舊地重游。 60、我們每個人都生活在各自的過去中，人們會用一分鐘的時間去認識一個人，用一小時的時間去喜歡一個人，再用一天的時間去愛上一個人，到最后呢，卻要用一輩子的時間去忘記一個人。 61、成熟的愛情，敬意、忠心并不輕易表現出來，它的聲音是低的，它是謙遜的、退讓的、潛伏的，等待了又等待。——狄更斯 62、小時候，幸福是很簡單的事；長大了，簡單是很幸福的事！ 63、不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 64、結局和過程都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。 65、不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。 66、荷包里的單人床世上最遙遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。 67、沒有遠見，就會尋短見。 68、沒有結果的事情就不值得開始。 69、舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負重。可惜，大多數人的愛情，都是負重的。 70、三月里的幸福餅為什么我們總不懂得珍惜眼前人？(www.lz13.cn)在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。 71、愛情從來都是自私的愛人的眼里容不下一粒沙。 72、在天涯尋覓你有時候，我們會后悔開始，如果沒有開始，我們也許永遠可以回味當天那種互相深聽、互相猜測的興奮。假如沒有和你開始，我會不會有另外的際遇？不管會有甚么結果？我還是寧愿跟你開始，因為我更想知道和你相愛的滋味。 73、在轉眼的那一瞬間、我會當做是我初戀永遠的句號。 74、這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。 75、那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林。——郭敬明 76、如果婚姻是愛情的墳墓，那么--相親是為墳墓看風水，表白是自掘墳墓，結婚是雙雙殉情，移情別戀是遷墳，第三者是盜墓。 77、一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本是費盡心機想要忘記的事情真的就那么忘記了。 78、放棄該放棄的是無常，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。 79、我想我是一個不懂得在現實中表達感情的人。我把自己的感情都錯放在一個又一個的角色里，談情說愛，七情六欲，都是電視劇和電影里頭的感情世界，回到現實中，我只是一個渴望有細水長流、平淡恬靜的愛情的人。——劉德華 80、人的一生，有兩種遺憾最折磨人：一是得不到你心愛的人；二是心愛的人得不到幸福。 爸爸要告訴女兒的愛情箴言 一個爸爸告訴女兒的8句愛情箴言 給女生的18條愛情箴言分頁：123
胡適：丁在君這個人 傅孟真先生的《我所認識的丁文江先生》，是一篇很大的文章，只有在君當得起這樣一篇好文章。孟真說： 我以為在君確是新時代最良善最有用的中國人之代表，他是歐化中國過程中產生的最高的菁華；他是用科學知識作燃料的大馬力機器：他是抹殺主觀，為學術為社會為國家服務者，為公眾之進步及幸福而服務者。 這都是最確切的評論，這里只有“抹殺主觀”四個字也許要引起他的朋友的誤會。在君是主觀很強的人，不過孟真的意思似乎只是說他“抹殺私意”，“抹殺個人的利害”。意寶堅強的人都不能沒有主觀，但主觀是和私意私利說不相同的。王文伯先生曾送在君一個綽號，叫做the conclus-ionist，可譯做“一個結論家”。這就是說，在君遇事總有他的“結論”，并且往往不放松他的“結論”。一個人對于一件事的“結論”多少總帶點主觀的成分，意志力強的人帶的主觀成分也往往比較一般人要多些。這全靠理智的訓練深淺來調劑。在君的主觀見解是很強的，不過他受的科學訓練較深，所以他在立身行道的大關節目上終本愧是一個科學時代的最高產兒。而他的意志的堅強又使他忠于自己的信念，知了就不放松，就決心去行，所以成為一個最有動力的現代領袖。 在君從小不喜歡吃海味，所以他一生不吃魚翅鮑魚海參。我常笑問他：這有什么科學的根據？他說不出來，但他終不破戒。但是他有一次在貴州內地旅行，到了一處地方，他和他的跟人都病倒了。本地沒有西醫，在君是絕對不信中醫的，所以他無論如何不肯請中醫診治，他打電報到貴陽去請西醫，必須等貴陽的醫生趕到了他才肯吃藥。醫生還沒有趕到，他的跟人已病死了，人都勸在君先服中藥，他終不肯破戒。我知道他終身不曾請教過中醫，正如他終身不肯拿政府干薪，終身不肯因私事旅行借用免票坐火車一樣的堅決。 我常說，在君是一個歐化最深的中國人，是一個科學化最深的中國人。在這一點根本立場上，眼中人物真沒有一個人能比上他。這也許是因為他十五歲就出洋，很早就受了英國人生活習慣的影響的緣故。他的生活最有規則：睡眠必須八小時，起居飲食最講究衛生，在外面飯館里吃飯必須用開水洗杯筷；他不喝酒，常用酒來洗筷子；夏天家中吃無皮的水果，必須在滾水里浸二十秒鐘。他最恨奢侈，但他最注重生活的舒適和休息的重要，差不多每年總要尋一個歇夏的地方，很費事的布置他全家去避暑；這是大半為他的多病的夫人安排的，但自己也必須去住一個月以上；他的弟弟，侄兒，內侄女，都往往同去，有時還邀朋友去同住。他絕對服從醫生的勸告：他早年有腳癢病，醫生說赤腳最有效，他就終身穿有多孔的皮鞋，在家常赤腳，在熟朋友家中也常脫襪子，光著腳談天，所以他自稱：“赤腳大仙”。他吸雪前煙有二十年了，前年他腳指有點發麻，醫生勸他戒煙，他立刻就戒煙絕了。這種生活習慣都是科學化的習慣；別人偶一為之，不久就感覺不方便，或怕人譏笑，就拋棄了。在君終身奉行，從不顧社會的駭怪。 他的立身行己，也都是科學化的，代表歐化的最高層。他最恨人說謊，最恨人懶惰，最恨人濫舉債，最恨貪污。他所謂“貪污”，包括拿干薪，用私人，濫發薦書，用公家免票來做私家旅行，用公家信箋來寫私信，等等。他接受凇滬總辦之職時，我正和他同住在上海客利飯店，我看見他每天接到不少的薦書。他叫一個書記把這些薦信都分類歸檔，他就職后，需要用某項人時，寫信通知有薦信的人定期來受考試，考試及格了，他都雇用；不及格的，他一一通知他們的原薦人。他寫信最勤，常怪我案上堆積無數未覆的信。他說：“我平均寫一封信費三分鐘，字是潦草的，但朋友接著我的回信了。你寫信起碼要半點鐘，結果是沒有工夫寫信。”蔡孑民先生說在君“案無留牘”，這也是他的歐化的精神。 羅文干先生常笑在君看錢太重，有寒傖氣。其實這正是他的小心謹慎之處。他用錢從來不敢超過他的收入，所以能終身不欠債，所以能終身不仰面求人，所以能終身保持一個獨立的清白之身。他有時和朋友打牌，總把輸贏看得很重，得很重，他手里有好牌時，手心常出汗，我們常取笑他，說摸他的手心可以知道他的牌。羅文干先生是富家子弟出身，所以更笑他寒傖。及今思之，在君自從留學回來，擔負一個大家庭的求學經費，有時候每年擔負到三千元之多，超過他的收入的一半，但他從無怨言，也從不久債；寧可拋棄他的學術生活去替人辦煤礦，他不肯用一個不正當的錢：這正是他的嚴格的科學化的生活規律不可及之處；我們嘲笑他，其實是我們窮書生而有闊少爺的脾氣，真不配批評他。 在君的私生活和他的政治生活是一致的。他的私生活的小心謹慎就是他的政治生活的預備。民國十一年，他在《努力周報》第七期上（署名“宗淹”）曾說，我們若想將來做政治生活，應做這幾種預備： 第一，是要保存我們“好人”的資格。消極的講，就是不要“作為無益”；積極的講，是躬行克己，把責備人家的事從我們自己做起。 第二，是要做有職業的人，并且增加我們職業上的能力。 第三，是設法使得我們的生活程度不要增高。 第四，就我們認識的朋友，結合四五個人，八九個人的小團體，試做政治生活的具體預備。 看前面的三條，就可以知道在君處處把私生活看作政治生活的修養。民國十一年他和我們幾個人組織“努力”，我們的社員有兩個標準：一是要有操守，二是要在自己的職業上站得住。他最恨那些靠政治吃飯的政客。他當時有一句名言：“我們是救火的，不是趁火打劫的。”（《努力》第六期）他做淞滬總辦時，一面整頓稅收，一面采用最新式的簿記會計制度。他是第一個中國大官卸職則半天辦完交代的手續的。 在君的個人生活和家庭生活，孟真說他“真是一位理學大儒”。在君如果死而有知，他讀了這句贊語定要大生氣的！ 他幼年時代也曾讀過宋明理學書，但他早年出洋以后，最得力的是達爾文，赫胥黎一流科學家的實事求是的精神訓練。 他自己曾說： 科學……是教育同修養最好的工具。因為天天求理，時時想破除成見，不但使學科學的人有求真理的能力，而且有愛真理的誠心。無論遇見甚么事，都能平心靜氣去分析研究，從復雜中求單簡，從紊亂中求秩序；拿論理來訓練他的意想，而意想力愈增；用經驗來指示他的直覺，而直覺力愈活。了然于宇宙生物心理種種的關系，才能夠真知道生活的樂趣，這種活潑潑地心境，只有拿望遠鏡仰察過天空的虛漠，用顯微鏡俯視過生物的幽微的人，方能參領的透徹，又豈是枯坐談禪妄言玄理的人所能夢見？（《努力》第四十九期，《玄學與科學》）這一段很美的文字，最可以代表在君理想中的科學訓練的人生觀。他最不相信中國有所謂“精神文明”，更不佩服張君勱先生說的“自孔孟以至宋元明之理學家側重內生活之修養，其結果為精神文明”。民國十二年四月中在君發起“科學與玄學”的論戰，他的動機其實只是要打倒那時候“中外合壁式的玄學”之下的精神文明論。他曾套顧亭林的話來罵當日一班玄學崇拜者： 今之君子，欲速成以名于世，語之以科學，則不愿學，語之以柏格森杜里舒之玄學，則欣然矣，以其襲而取之易也。（同上） 這一場的論戰現在早已被人們忘記，因為柏格森杜里舒的玄學又早已被一批更時髦的新玄學“取而代之”了。然而我們在十三四年后回想那一場戰的發難者，他終身為科學1力，終身奉行他的科學的人生觀，運用理智為人類求真理，充滿著熱心為多數謀福，最后在尋求知識的工作途中，歌唱著“為語麻姑橋下水，出山要比在山清”，悠然的死了，──這樣一個人，不是東方的內心修養的理學所能產生的。 丁在君一生最被人誤會的是他在民國十五年的政治生活。孟真在他的長文里，敘述他在淞滬總辦任內的功績，立論最公平。他那時期的文電，現在都還保存在一個好朋友的家里，將來作他傳記的人（孟真和我都有這種野心）必定可以有詳細公道的的記載給世人看，我們此時可以不談。我現在要指出晚只是在君的政治興趣。十年前，他常說：“我家里沒有活過五十歲的，我現在快四十歲了，應該趁早替國家做點事。”這是他的科學迷信，我們常常笑他。其實他對政治是素來有極深的興趣的。他是一個有干才的人，絕不像我們書生放下了筆桿就無事可辦，所以他很自信有替國家做事的能力。他在民國十二年有一篇《少數人的責任》的講演（《努力》第六十七期），最可以表示他對于政冶的自信力和負責任的態度。他開篇就說：我們中國政治的混亂，不是因為國民程度幼稚，不是因為政客官僚腐敗，不是因為武人軍閥專橫；是因為“少數人”沒有責任心，而且沒有負責任的能力。他很大膽的說：中年以上的人，不久是要死的；來替代他們的青年，所受的教育，所處的境遇，都是同從前不同的。只要有幾個人，有不折不回的決心，拔山蹈海的勇氣，不但有知識而且有能力，不但有道德而且要做事業，風氣一開，精神就要一變。 他又說：只要有少數里面的少數，優秀里面的優秀，不肯束手侍斃，天下事不怕沒有辦法的。……最可怕的是一種有知識有道德的人不肯向政治上去努力。 他又告訴我們四條下手的方法，其中第四條最可注意。他說：要認定了政治是我們唯一的目的，改良政治是我們唯一的義務。不要再上人家當，說改良政治要從實業教育著手。 這是在君久政治信念。他相信，政治不良，一切實業教育都辦不好。所以他要我們少數人挑起改良政治的擔子來。然而在君究竟是英國自由教育的產兒，他的科學訓練使他不能相信一切壞的革命的方式。他曾說： 我們是救火的，不是趁火打劫的。 其實他的意思是要說， 我們是來救人的，不是來放火的。 照他的教育訓練看來，用暴力的革命總不免是“放火”，更不免要容納無數“趁火打劫”的人。所以他只能期待“少數里的少數，優秀里優秀”起來擔負改良政治責任，而下能提倡那放火式的大革命。 然而民國十五六年之間，放火式的革命到底來了，并且風靡了全國。在那個革命大潮流里，改良主義者的丁在君當然成了罪人了。在那個時代，在君曾對我說：“許子將說曹孟德可以做‘治世之能臣，亂世之奸雄’；我們這班人恐怕只可以做‘治世之能臣，亂世之飯桶’罷！” 這句自嘲的話，也正是在君自贊的話。他畢竟自信是“治世之能臣”。他不是革命的材料，但他所辦的事，無一事不能辦的頂好。他辦一個地質研究班，就可以造出許多奠定地質學的臺柱子；他辦一個地質調查所，就能在極困難的環境之下造成一個全世界知名的科學研究中心；他做了不到一年的上海總辦，就能建立起一個大上海市的政治，敗政，公共衛生的現代式基礎；他做了一年半的中央研究院的總干事，就把這個全國最大的科學研究機關重新建立在一個合理而持久的基礎之上。他這二十多年的建設成績是不愧負他的科學訓練的。在君的為人是最可敬愛，最可親愛的。他的奇怪的眼光，他的虬起的德國威廉皇帝式的胡子，都使小孩子和女人見了害怕。他對不喜歡的人，總是斜著頭，從眼鏡的上邊看他，眼睛露出白珠多，黑珠少，怪可嫌的！我曾對他說：“從前史書上說阮籍能作青白眼，我向來不懂得；自從認得了你，我方明白了‘白眼對人’是怎樣一回事！”他聽了大笑。其實同他熟了，我們都只覺得他是一個最和藹慈祥的人。他自己沒有兒女，所以他最喜歡小孩子，最愛同小孩子玩，有時候他伏在地上作馬給他們騎。他對朋友最熱心，待朋友如同自己的弟兄兒女一樣。他認得我不久之后，有一次他看見我喝醉了酒，他十分不放心，不但勸我戒酒，還從〈嘗試集》里挑了我的幾句戒酒詩，請梁任公先生寫在扇子上送給我。（可惜這把扇子丟了！）十多年前，我病了兩年，他說我的家庭生活太不舒適，硬逼我們搬家；他自己替我們看定了一所房子，我的夫人嫌每月八十元的房租太貴，那時我不在北京，在君和房主說妥，每月向我的夫人收七十元，他自己代我墊付十元！這樣熱心愛管閑事的朋友是世間很少見的。他不但這樣待我，他待老輩朋友，如梁任公先生，如葛利普先生，都是這樣親切的愛護，把他們當作他最心愛的小孩子看待！ 他對于青年學生，也是這樣的熱心：有過必規勸，有成績則贊不絕口。民國十八年，我回到北平，第一天在一個宴會上遇見在君，他第一句話就說：“你來，你來，我給你介紹趙亞會！這是我們地質學古生物學新出的一個天才，今年得地質獎學金的！”他那時臉上的高興快樂是使我很感動的。后來趙亞會先生在云南被土匪打死了，在君哭了許多次，到處為他出力征募撫恤金。他自己擔任亞會的兒子的教育責任，暑假帶他同去歇夏，自己督責他補工課；他南遷后，把他也帶到南京轉學，使他可以時常督教他。 在君是個科學家，但他很有文學天才；他寫古文白話文都是很好的。他寫的英文可算是中國人之中的一把高手，比許多學英國文學的人高明的多多。他也愛讀英法文學書；凡是羅素，威爾士，J.M. Keynes的新著作，他都全購讀。他早年喜歡寫中國律詩，近年聽了我的勸告，他不作律詩了，有時還作絕句小詩，也都清麗可喜。朱經農先生的紀念文里有在君得病前一日的《衡山紀游詩》四首，其中至少有兩首是很好的。他去年在莫干山做了一首罵竹子的五言詩，被林語堂先生登在《宇宙風》上，是大家知道的。 民國二十年，他在秦王島避暑，有一天去游北戴河，作了兩首懷我的詩，其中一首云：峰頭各采山花戴，海上同看明月生。 此樂如今七寒暑，問君何日踐新盟。 后來我去秦王島住了十天，臨別時在君用元微之送白樂天的詩韻作了兩首詩送我： 留君至再君休怪，十日留連別更難。 從此聽濤深夜坐，海天漠漠不成歡！ 逢君每覺青來眼，顧我而今白到須。 此別原知旬(www.lz13.cn)日事，小兒女態未能無。 這三首詩都可以表現他待朋友的情誼之厚。今年他死后，我重翻我的舊日記，重讀這幾首詩，真有不堪回憶之感，我也用元微之的原韻，寫了這兩首詩紀念他： 明知一死了百愿，無奈余哀欲絕難！ 高談看月聽濤坐，從此終生無此歡！ 愛惜能作青白眼，嫵媚不嫌虬怒須。 捧出心肝侍朋友，如此風流一代無。 這樣一個朋友，這樣一個人，是不會死的。他的工作，他的影響，他的流風遺韻，是永永留在許多后死的朋友的心里的。 廿五，二，九夜。 胡適作品_胡適散文集 胡適：高夢旦先生小傳 胡適名言名句 胡適：我的母親分頁：123
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